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  • 如本法师答：身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？

    有心理之病找佛菩萨（三宝（梵语tri-ratana））就没错了，大圣佛陀曾经说过：“众生有八万四千烦恼心病，佛即说八万四千法门，八万四千法门就是要医治众生八万四千烦恼心，若众生内心无有八万四千烦恼无明（梵语avidya）之病，我佛何用说八万四千法门之法药呢？” 　　所以说，心病须心药，心病即是精神界，心灵上的思想观念出了毛病，知识上、知见上出了状况，也就是心对真理产生偏见...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561412909.html

  • 如本法师答：有疾病时求佛菩萨能得到感应吗？

    之病找佛菩萨（三宝（梵语tri-ratana））就没错了，大圣佛陀曾经说过：“众生有八万四千烦恼心病，佛即说八万四千法门，八万四千法门就是要医治众生八万四千烦恼心，若众生内心无有八万四千烦恼无明（梵语avidya）之病，我佛何用说八万四千法门之法药呢？” 所以说，心病须心药，心病即是精神界，心灵上的思想观念出了毛病，知识上、知见上出了状况，也就是心对真理产生偏见邪见、歪邪...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071677783.html

  • 如本法师答：如何才是修行法门的根本呢？

    　　如本法师答：佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏（梵语trini pitakani）十二部圣教不离如来心地所流露，成佛作魔不离汝心，上升下坠不离汝心，四圣六凡不离心所作为，心为万法之本源也。 　　若论修行，当论其心，当解其心，究竟明心见性，不枉修行之志也。 　　四祖道信大师云：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，权实二法，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10170712856.html

  • 法净舍利入塔铭

    法净舍利入塔铭 佛以一大事因缘化现娑婆无非令众生破迷开悟菩萨千百亿化身于世亦因六道根基不同随缘度化八万四千法门旨同途殊无量无劫众生贤愚不一岂可统一模式一概而论故观机逗教随机说法继而菩萨再来化现于世或贤愚贫富或帝王平民或高僧居士或男女大小形象不一混迹世间教化不同人多不识直待舍报辞世方才识得本来面目古今一如从无更改时值末法魔强法弱鱼龙混珠真假难辩迷途众生无所适从继而畏难而退信心顿失我佛慈悲岂可坐视...

    冯玉庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194950685.html

  • 佛教中最简要的根本思想是什么？

    清楚。 若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话──“一切都不要执著！”这句话提醒我们：执著只会带来痛苦。当我们了悟这道理时，可以说已经明了了佛说的八万四千法；当我们实践这句话时，也可以说已实践了一切法门。 人为什么会犯戒？因为他有所执著，如果没有任何喜欢或讨厌的执著，就不会犯戒。为什么人的心会散乱不定？因为执著某些事物。为什么人会没有智慧？也是因为执著某些事物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951505.html

  • 拜佛也是最好的养身之道

    过去一拜也不肯拜，明白这个道理之后，每一天要拜好几百拜。晓得它是八万四千法门之一，对我们身心有莫大的利益。最初学佛的人，没有人告诉我。我问他们的时候，“拜就是了，这是最敬礼”，这我不服。一定要把道理给我...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442175152.html

  • 听经听到不同的观点，到底哪一个说法是正确的？

    讲究对机说法，因为众生有八万四千种根机，所以佛就说八万四千法门。各位大德法师在讲经说法时，也是根据现前的受众群的根机而分别讲说，虽是从不同的角度诠释佛经，但都是为了惠以众生最契机最圆满的真实大利，令...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573875846.html

  • 我们学佛不只是为了治病

    方便法门；是一个方便说法，就是病好了如不精进修行或也不修学佛法，还会生病的，这病好了别的病的又来了，象赶集过大街常来常走，生病犹如过客随时光顾，因为生病的根没有去掉，要想不生病要有正知正见、善心善念，做到心善行善，如理如法的修学佛法，哪里会生病更没有灾病祸。佛法的最终目的不是治病，是弘法！ 释迦牟尼佛为说法49年，讲了八万四千法门，是根据不同根性的众生因缘而度化，为了让大众走进佛门来，认识佛法、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011882679.html

  • 达真堪布答：如何认识教派之间合和的重要性

    各宗各派应是圆融一体的，互不相违，从发出离心、菩提心，积累资粮，净除业障，直至成就佛果，都是异曲同工的，没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合，僧众和合，居士和合？ 达真堪布答：是啊，都是一样的。八万四千法门都是脱离痛苦的方法，都是佛说的。一个目的，一个方向，就是方法不同而已。 不管是藏传还是汉传，不管是显宗还是密宗，不管是大乘还是小乘，都是一个本师，...

    达真堪布

    教派

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/12125693858.html

  • 星云法师为佛光山佛学院学生开示

    八万四千法门；要「正」，正见、正思、正语等。「正」不具足，就要忏悔、惭愧、反省，依「四正勤」增长善念，去除习气。 　　4.如何自我规划进修、修行? 　　10年安住，10年服务奉献，建立好形象，20年...

    佛光新闻网

    |佛光山|星云法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1719321204.html
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